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必须有重要论文一篇。
五、委员会成立之后，凡欲参加新丛林者，须经详细审查，及委员会通过后方得加入。如中途退出，经劝导无效，得任其自由。
六、凡参加新丛林之人，除年老者外，须以体力劳动或脑力...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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成吉思汗在西征中亚时曾率兵进入喀什噶尔、于阗等地，还追击逃敌直到印度西北，曾经打算通过阿里返回蒙古，走了一段后中途折回。当时可能有一支蒙古骑兵从叶尔羌南下进入到西藏西端的阿里（包括现今在境外的拉达克），...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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曾到过这里。中途，车队到达沙赫里夏勃兹城。这里是撒马尔罕统治者帖木儿的故乡，被公认为有着独特文化、建筑风格及建筑学流派的发源地。玄奘在《大唐西域记》里称其为羯霜那国。在城中心的广场中有帖木儿的大雕像。按...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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和他的弟子智羽、智远等泛海重到天 竺，谘访贤达，然后步行东归，走到罽宾，中途逝世，年七十八。其 时另有冀州僧慧叡，曾从四川的西南，翻越山岭，去到印度，一直抵 达南天竺。对于当时天竺各地的音译诂训，殊方...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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张掖又增加六人），冻死、病死二人，中途返回六人，留居二人，最后仅剩法显一人。他矢志不渝，克服艰难困苦，一直向前。
公元409年初冬，法显从多摩梨帝国（今印度加尔各答）乘坐商人船只，携带大批佛教...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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《黔灵山志》及赤松、翟脉诸禅师语录等佛教书籍
黔灵山及弘福寺保留有许多文物古迹。沿山道上山，有当代著名书法家陈恒安所书之“九曲径”3字，中途有清人黄宗题“第一山”摩崖，旁为古佛洞。壁间为清人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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随声闻、辟支佛之道而取证涅盘去了。若是由於普度众生的心愿力而不去取证涅盘，到时候才能由声闻、辟支佛道中回到菩萨道中来。
凡为菩萨，都立有四弘誓愿，既有誓度众生之心，却又中途退转到自证涅盘，那是为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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般若和方便，如同无翅之鸟，堕於声闻、辟支佛之地。阿罗汉原先要以小乘声闻之法入涅盘，修行到中途，以有漏的禅法，还没有证得阿罗汉而自以为已经证得，便也像无翅之鸟一般，不得如愿，堕落为凡夫。不过，如能按佛的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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的有三位乡人，一位茅山道士石元朴，而主要是龙泉布金寺主僧祖传。其中石元朴中途以私事退出，祖传则自始至终参与。布金寺原为废寺，仅存茅舍。曾布后人吏部尚书曾唤加以重建，刘家亦可能捐助。这个重建的布金寺，即...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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(1165~1238)。有关刘宰的赈饥据刘子健先生的研究，刘宰于嘉定二年(1209)首次赈饥，掌事的有三位乡人，一位茅山道士石元朴，而主要是龙泉布金寺主僧祖传。其中石元朴中途以私事退出，祖传则自始至终...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html